《明清史学术文库:明清书院研究》是明清史学术文库之一。《明清史学术文库:明清书院研究》共六章节，内容包括明清以前书院的兴起和发展、明朝时期书院的全面发展、清初书院的恢复、清朝中期书院的兴盛、清朝后期书院的衰落等。《明清史学术文库:明清书院研究》给供相关学者参考阅读。

《元代书院研究》首先论述了朱熹开创的书院传统和精神及其历史贡献和教育价值。然后集中探讨了元代统治者对书院的矛盾心态及书院政策演变的历程，详细考察和分析了元代书院在报批创办程序、山长委派、拨置学田、官府直接创建书院等方面的措施，提示了元代书院官学化的发展趋势及实施状况。并阐发元代书院的官学化和元代尊崇程失理学的政治和学术文化思想的基本国策交织在一起的奇特结构，引发出一个发人深省的历史和逻辑的结论。

《元代书院研究》首先论述了朱熹开创的书院传统和精神及其历史贡献和教育价值。然后集中探讨了元代统治者对书院的矛盾心态及书院政策演变的历程，详细考察和分析了元代书院在报批创办程序、山长委派、拨置学田、官府直接创建书院等方面的措施，提示了元代书院官学化的发展趋势及实施状况。并阐发元代书院的官学化和元代尊崇程失理学的政治和学术文化思想的基本国策交织在一起的奇特结构，引发出一个发人深省的历史和逻辑的结论。

书院与科举在中国古代教育大舞台上共存了一千余年。在中国古代文化史和教育史上，书院与科举是两个相当独特的方面，二者互相联系又互有区别。唐末五代时期，士人为获得应进士科需要的诗赋文学知识，是作为教育组织形式存在的书院产生的最重要的推动力之一，可以说书院是因科举而生。北宋王朝建立之后，书院成为官学的替代机构，承担了培养科举人才的重任。庆历、熙宁元丰和崇宁兴学过程中，书院与科举的关系变得相对疏远了。北宋中后期，不少新创建的书院成为研究、传播新儒学的基地，实现了自身的转型。南宋时期，在新儒家科举观的影响下，书院不仅通过培养人才为科举服务，而且反对片面追求科举的学风，书院的职能再次回归到为科举服务之上来。元朝书院的创建者、修复者、讲学者和支持者不仅是恢复科举取士制度的有力宣导者，而且也是科举制度的有力维护者。程端礼的《程氏家塾读书分年日程》为书院开展科举提供了有...(展开全部)

书院与科举在中国古代教育大舞台上共存了一千余年。在中国古代文化史和教育史上，书院与科举是两个相当独特的方面，二者互相联系又互有区别。唐末五代时期，士人为获得应进士科需要的诗赋文学知识，是作为教育组织形式存在的书院产生的最重要的推动力之一，可以说书院是因科举而生。北宋王朝建立之后，书院成为官学的替代机构，承担了培养科举人才的重任。庆历、熙宁元丰和崇宁兴学过程中，书院与科举的关系变得相对疏远了。北宋中后期，不少新创建的书院成为研究、传播新儒学的基地，实现了自身的转型。南宋时期，在新儒家科举观的影响下，书院不仅通过培养人才为科举服务，而且反对片面追求科举的学风，书院的职能再次回归到为科举服务之上来。元朝书院的创建者、修复者、讲学者和支持者不仅是恢复科举取士制度的有力宣导者，而且也是科举制度的有力维护者。程端礼的《程氏家塾读书分年日程》为书院开展科举提供了有...(展开全部)

1900年，由日本外务省资助，日本东亚同文会在中国南京创设东亚同文书院，旋即因为义和团运动迁往上海，后升格为东亚同文书院大学，直至1945年日本战败，东亚同文书院作为两个间谍机构之一被勒令关闭，部分教师回到日本，在爱知县丰桥市创立爱知大学。 东亚同文书院从日本国内招收学员超过5000名，任中国学习三到五年。为了获得有关中国的情报，在郭晶著的《东亚同文书院研究》中，书院创设了一种全新的方式：大旅行调查。即：学校提供资助、安排路线、指导调查方法，学生自行组织，以旅行的方式，对中国大陆地区的经济、政治、文化风俗进行系统的实地资料收集，报告采取《大旅行志》的方式提交，同时保存相关的日记、日志、原始资料、票据、图片和实物，囊括700多条线路，前后共计41年。

本书对整个古代家乐发展的历史作了回顾，并对古代家乐与宫廷、民间戏乐的关系及家乐的形式、活动内容、艺术成就等问题作了探讨，将明清家乐放在整个古代家乐的发展中来考察。

本课题原名《中国书院管理制度史研究》，分资料集成和学术研究两个部分。 本书“书院的各种类型”和“书院的等级差异”这两章专门就此进行了讨论。 书院既是教育的重要方面军，也是学术研究的重要方面军，又是进行文化传播、普及文化和宣扬教化的基地。书院多方面的教育职能，值得进一步地发掘和深入地研究。 书院的特种专科教育，书院的职事类别以及书院的考试制度，书院的藏书、刻书、学田和中国书院走向世界等，也从不同的侧面反映和体现了书院制度的特色，在本书中也作了重点的探讨。至于有关书院的历史文献，更是进一步的研究基础，本书也撰写了提要，以供大家参考。

除了对歇家本身研究外，本研究还透过歇家这个中介组织来看明清社会运动，考察与之相关的制度变革细节，以及这些细节引起的社会结构变动。“歇家”介入了明清社会的各个领域，曾是乡民与政府对话的桥梁，是政府管理社会最为倚重的力量，因此通过考察“歇家”职能的延伸和变革，能够从细节方面把握明清时期上层制度变革与下层社会组织结构变迁的关系及其过程，因此研究歇家具有重大的学术价值。

李湜《明清闺阁绘画研究》、关雪玲《清代宫廷医学与医学文物》、聂崇正《清宫绘画与"西画东渐"》、段勇《乾隆"四美"与"三友"》，此四种四册为紫禁书系第四辑。丹青晕染他们的生活，画笔书写他们的人生，拂去历史的尘埃，展开闺阁的画卷…… 紫禁城墙高宫深，珍藏百万，典籍无数，足资代代承传研发，各各昭示于众，故编此紫禁书系。 凡涉中国宫廷文化艺术之专题专论，以文论，以图示说史证物者，均可入系。